Өтінімдерге мойынсұну әскери қызметте болудың үлкен бөлігі екендігі құпия емес. Бірақ егер сіз қосылуды қарастырсаңыз, алдымен біраз жан іздеулері керек - егер сіз тіркелсеңіз - бұл жұмыс құрылымының осы түрінің қауіпті қауіптеріне тап болуыңызға сенімді болу үшін.
Күлкілі ақиқат психологиялық зерттеулер біздің жеке моральдық батылдығымызды біздің ойымызға қарағанда әлдеқайда қауіпті екенін көрсетеді (және дәлелдемелерге қарамастан, біз өзімізді жоғары бағалай білуді ұнатамыз). Біздің моральдар билік өкілдерімен қайшылыққа тап болған кезде әсіресе қатал болады .
Соғыс туралы заңдар мен жеке құрмет, басқа да осындай ескірген қиындықтардан өтуді біледі.
Заңсыз мойынсұнушылық
Бірінші күннен бастап, әскери қызметкерлер тек бұйрықтарға бірден мойынсұнудың құндылығы туралы үйретіп қана қоймай, жүкті лагерьдің қатаң, жылдам және ауыр директивалық сипаты арқылы шартталған . Идея жаңадан шақырылғандарды тозақ пен артқа көшіру идеясына бейімдеу болып табылады: адамдар айналаңызда өліп жатқанда және сіздің лейтенант «бұл төбеді алыңыз!» Деп айтады. бұл өте жақсы нәрсе емес, снутты білу үшін бәріне: «Неге біз осында тоқтап, жақсы идеяға жетеміз?», - дейді.
Бірақ қоғам ретінде, біз мойынсұнбаушылықтың қателіксіз қатаң сабақтарын қабылдауға тура келді. Нюрнберг қорғанысы - «бұйрықтарды орындамау» - моральдық жағынан әрекеттерге жол бермеу үшін классикалық мысал болып табылады, бірақ бұл соңғы емес және АҚШ-тың өз-өзін жауына душар болғаны емес.
«Әскери тапсырыстар: мойынсұнуға не болмау керек?» Деген мақаласында Rod Powers американдық әскерлер заңсыз бұйрықтарға байланысты жазаланған жағдайда үлкен қалта тарихын ұсынады. Соңғы көрнекті оқиғалар арасында «Бірінші Лейтенант Уильям Каллидің» My Lai Massacre «тобында» сот-жекпе-жек (және өлтірілу) үшін сотталғандар «және Ирактағы Абу-Грейб түрмесіндегі қорқынышты теріс əрекеттер» әскери барлау жөніндегі шенеуніктердің бұйрығы бойынша «.
Осындай қылмыстарды азайту үшін оқу лагерінің оқу жоспары жүріс-тұрыс кодексі мен соғыс туралы заңдарға оқытуды қамтиды. Орталық тақырып, әдетте, «жақсы жігіттер» екенін еске салады: дұрыс бейқам азаматтарды өлтіру, тонау немесе тұтқындауға тыйым салу сияқты заңға қайшы келетін бұйрықтарды ұстану және тиісті нұсқауларға құлақ асу. Бірақ бұл қарапайым ба?
Әлеуметтік психология
Мен Иракта өткен екінші турдан кейін мектепте қайтып келгенімде психология курстарын біраз уақыт өткіздім. Мені қатты әсер еткен сабақ топтар мен қоғамның ой мен мінез-құлыққа әсерін зерттейтін әлеуметтік психология болды. (Бұл көбінесе, әрдайым болмаса да, түршігерлік адамдар қаншалықты көп болуы мүмкін екенін зерттеу).
Мен Ирактағы тікелей шайқастарды көрмедім, бірақ мен әлеуметтік психология тарихындағы екі аса маңызды эксперимент: Милгрэмге мойынсұну эксперименті және Стэнфорд түрмесіндегі эксперимент туралы оқығанда, менің асқамдамаңызды сезіндім. Бұл екі зерттеу беделді беделге, қоршаған ортаға және тағайындалған әлеуметтік рөлдерге әсер ететін идеяны (жиі оңай) өзімшілдік сезімін жоғалтуға және азғын әрекеттер жасауға әкелуі мүмкін идеяны қатты қолдайды. Олардың айқын салдарынан басқа, бұл азғын әрекеттер оларды жасаған адамға психологиялық әсер етуі мүмкін.
Себебі әлеуметтік психологтардың объективті дәлелдеріне қарамастан, біз өзімізге жақсы екенімізге сенудің табиғи, өзін-өзі қорғайтын үрдісі бар. Milgram оқуларының фактілерімен оқушылармен бөлме бөлмесіне барыңыз. Олардан сұрақ қойыңыздар, егер олар лабораториядағы қатал адамның шұғыл тапсырмасы бойынша, олар жүрекке шабуыл жасаған болуы мүмкін емес адамға соққыларын жалғастыра беруін сұраңыз. Көпшілігі әлі де осындай әрекетке қабілетсіз деп сенеді: «Мен жақсы адаммын».
Өкінішке орай, мәселе жақсы немесе жаманға емес, өзімізді және біздің адам табиғатын түсіну. Заңсыз тәртіпке бағыну - тіпті жеке-жеке өзіңізді алаңдату - бұл кепілді әрекеттер емес, бірақ біз әлеуметтік қысымның, әсіресе сәтте, әсіресе, жылу сезімінен әлдеқайда күшті екенін түсінуіміз керек.
Не істерсің деп ойлап көрші
Әскерге қосылатын кейбір адамдар ешқашан My Lai немесе Әбу Граиб секілді психикаға қарсы жағдайға тап болмауы мүмкін. Бірақ кейде ұтыс ойыны сәттілік. Міне, сондықтан да, өзіңді қаншалықты жақсы білетіндігіңді тексеруді бастағанға дейін маңызды.
Осы күнге дейін мен өзгелерді қорлауға немесе олардың үстінен билік ету мүмкіндігіне қарсы тұрамын (болашақ медбике болу , адамдарға әлсіздіктерді қамсыздандыру, көптеген мүмкіндіктері бар). Бірақ мен бірде-бір рет көрген емеспін тікелей шайқас, мен кейде біраз уақыттан кейін түнде маған техникалық қылмыс жасағанымен, адамгершілікке жатпайтын мінез-құлықтың куәсі болдым.
Бірнеше жыл болғанда, мен осы оқиғалар туралы теріс сезімдеріме жауап беру үшін бірнеше жыл алдым. Мен осы тәжірибелердің арқасында әскери мансабымды ұялмаймын. Мен жай ғана өз көзқарасымды көрсету үшін оларды келтіремін: Жақсы команданың ойыншысы және жеке моральдық ойлауды жүргізу арқылы жақсы сызықпен айналысуды талап ететін мансапқа кіріспес бұрын - жиі кездейсоқ қысымда, және сіз не істейтін боласыз.
Содан кейін сіз оны тіркеуге қатыспауды шешсеңіз де, күн сайын оны қарастырыңыз. Бізде жамандықтың бәрі жақсы деп есептеледі, және көбіне көбінесе өзімізді білудің шешуші факторы.